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王陽明管理思想借鑒之十八
2019-06-02 15:42:52 | 王陽明 , 管理思想

    傳習錄:

 

    問:“‘析之有以極其精而不亂,然后合之有以盡其大而無余’,此言如何?

   先生曰:“恐亦未盡。此理豈容分析?又何須湊合得?圣人說精一,自是盡。”

   “省察是有事時存養,存養是無事時省察。”

   澄嘗問象山在人情事變上做工夫之說。

   先生曰:“除了人情事變,則無事矣。喜怒哀樂非人情乎?自視、聽、言、動以至富貴、貧賤、患難、死生,皆事變也。事變亦只在人情里,其要只在‘致中和’,‘致中和’只在‘謹獨’。”

澄問:“仁、義、禮、智之名,因已發而有?

曰:“然。”

他日,澄曰:“惻隱、羞恥、辭讓、是非,是性之表德邪?”

曰:“仁、義、禮、智也是表德。性一而已。自其形體也。謂之天;主宰也,謂之帝;流行也,謂之命;賦于人也,謂之性;主于身也,謂之心。心之發也,遇父便謂之孝,遇君便謂之忠,自此以往,名至于無窮,只一性而已。猶人一而已,對父謂之子,對子謂之父,自此以往,至于無窮,只一人而已,人只要在性上用功,看得一性字分明,即萬理燦然。”

 

管理借鑒:“天理”是一種哲學范疇,又是一種包涵有自然規律、倫理道德的思維與理論。哲學是反映宇宙觀、人生觀、價值觀的的抽象的東西。為人處事“精研專一”,一心一意把生活、工作、學習這些休驗做好、做完美,就符合王陽有所主張的“天理”。“天理”即天之理,人之理,學之理。此理就是哲理。省察就是檢查自己的思想行為。省察跟“吾日三省吾身”,既有相同之處,又有不同之處。相同之處在于“省察”與“吾日三省吾身”,都是需要檢查自己的思想與行為,看是否符合道德標準、是否符合倫理標準。不同之處在于“省察”強調的是有事時“存心養性”,無事時對天理的反省體察;而“吾日三省吾身”則強調的是檢查自己是否謀而不忠,是否對朋友交而無信,是否不學習學傳。“存心養性”是指保存赤子之心,修養善良之性。赤子之心包括對國家、對人民、對組織、對家庭有種義不容辭的責任感和與生俱來的義務。一個人有沒有人性,有沒有良知,就看其是否有赤子之心。無赤子之心,則無人性,則無良知。所以要保存這份作為“人”而存在的赤子之心。善良之性包括樂于助人、樂善好施、急公好義、見義勇為、雪中送炭,有種濟世安民的崇高思想與救苦救難的高尚精神。

陸九淵,字子靜,今江西省金溪縣人,南宋著名哲學家。他與朱熹齊名。官至荊門軍知軍、將作監丞。他自稱為“象山翁”,當時學者尊稱他為“象先生”。陸澄,王陽明的弟子。人的喜、怒、哀、樂都是人的情緒表現,也是人情所在,更是人的感情表現。人情有愛情、親情、友情三大類。愛情包括戀愛之情、婚姻之情。親情包括:夫妻之情、父母之情、兒女之情、兄弟姐妹之情、親戚之情。友情包括:朋友之情、同學之情、同鄉之情、戰友之情、同事之情。人的喜、怒、哀、樂會影響愛情、親情、友情的關系程度,有時愛情、親情、友情又會左右著人的喜、怒、哀、樂。人們所看到的、聽到的、一言一行,到人的富貴、貧賤、患難、生死會對愛情、親情、友情產生影響,這個影響就是人情世故的變化。為了不使自己的情緒變化影響到愛情、親情、友情這三種人情關系,關鍵是自己要學會控制情緒,保持內心中正平和,不以物喜,不以己悲。恪守本分,做到自尊、自主、自愛、自立,不把負面情緒與負能量傳染給愛情、親情、友情這三種人情關系的人,能維持心緒的中正平和。管理者與領導者不但每天要面對上司、同事、下屬,還要面對自己的愛情、親情、友情之人,如果不能控制自己的情緒,對個人進行情緒管理,那么就會陷入人際關系困境與人情世故的旋渦,因此要控制個人的負面情緒,不要讓負面情緒產生“踢貓效應”,保持中正平和的心態,能讓自己愉悅地過好每一天。

仁、義、禮、智是君子的正常表現。講“仁”,是人要對愛人、親人、友人要有愛,這種愛是對戀人的情愛、對夫妻的親愛、對父母子女心愛、對朋友的友愛的意思。并且這種“仁愛”,由里及表、由內及外地擴展到對員工的愛護、關心。講“義”,是人要做符合正義的、公益的事情,并且言行舉止要遵守社會公德、遵守國家法律法規。并且這種“義德”要體現在做事公平、公正,符合倫理道德、符合國家法律法規的規定,懲惡揚善、伸張正義。講“禮”,是指人要對他人尊重、有禮貌,還要在社會生活當中表現出言行符合禮儀、禮節。并且這種“禮儀”要體現出尊重員工、尊重知識、尊重人才。講“智”,是人對事物的認知與了解,并且用符合倫理道德標準來規范自己的一言一行,此“智”為有見識、有智慧的意思,還表現為高瞻遠矚、遠見卓識、深謀遠慮、大智若愚、大巧若拙。并且這種“智慧”,表現為管理者與領導者要學管理、懂管理、用管理,創造出學習型的組織與培育出學習型的員工,還表現為重視知識,擅長于把知識轉化為生產力,提高效率、效果、效益。惻隱之心,人皆有之,可以激發樂于助人、積極從事公益事業的熱情出來。羞恥之心,人皆有之,可以激發員工的集體榮譽感與奉獻精神。辭讓之行,人皆有之,可以激發員工們的謙遜與禮讓的品格。是非之心,人皆有之,要教育員工在大是大非面前,抵得住誘惑、扛得起風浪、站得住腳跟、經得住考驗。

 

作者簡介:李文武,著名管理學家。《博銳管理在線》《中華品牌管理網》《中國管理傳播網》等知名管理網站專欄作家。又是多家媒體與網絡作家。研究:歷史、經濟、管理。