設為首頁 登錄 注冊
首頁 中人社區 中人博客
中人網 > 中人社區 > 城市獵人CEO的空間 > 博客
王陽明管理思想借鑒之十七
2019-03-31 22:12:14 | 王陽明 , 管理思想 , 看書

   傳習錄:

 

   問:“看書不能明,如何?

   先生曰:“此只是在文義上穿求,故不明。如此,又不如為舊時學問。他到看得多,解得去。只是他為學雖極解的明曉,亦終身無得。須于心體上用功,凡明不得,行不去,須反在自心上體當,即可通。蓋《四書》《五經》不過說這心體。這心體即所謂道,心體明即是道明,更無二。此是為學頭腦處。”

“‘虛靈不昧,眾理具而萬事出。’心外無理,心外無事。”

或問:“晦庵先生曰:‘人之所以為學者,心即理而已。’此語如何?

曰:“心即性,性即理。下一‘與’字,恐未免為二。此在學者善觀之。”

或曰:“人皆有是心,心即理,何以有為善,有為不善?”

先生曰:“惡人的心,已然不是心的本然狀態了。”

 

管理借鑒:看書不能明白書中的含義,是因為沒有思考的緣故,沒有系統學習的緣故,沒有理會作者所表述的核心思想的緣故。學而不思則罔,思而不學則殆。看書不能明白書中的含義,有兩種方法可以解決這個問題,一是向作者或者相關專家請教,二是一字不漏地多看幾遍,自然而然就可以明白書中的含義了。當然,前提條件是必須汲取豐富的知識與積累豐富的知識為基礎。有了學富五車的知識量,看一些書就容易明白書中的含義了。朱子,就是著名的理學家朱憙,字元晦,官至荊湖南路轉運副使、靜江知府、潭州知府、煥章閣待制、侍講,死后特贈寶謨閣直學士、贈太師、追封為“信國公爵”,改封為“徽國公爵”。朱子大部分精力主要是鉆研儒家的圣人如孔子、孟子、荀子等人的圣訓,而且朱子的所著的儒家相關著作頗豐。所以,王陽明對朱子的一句評價是,朱子的學問雖然講得十分明白,但對于自己卻終其一生而了無所獲。王陽明所主張的在自己心體上用功,就是要求當碰到不明白、行不通的地方,要靜下心來思考、領悟,掌握其核心思想,這樣就可以把書中的內容理解了,也就明白了書中的含義,掌握了所要學的知識。心,代表著用心、專心、全心全意。心體就是身心一體,大腦不為外物所迷,內心中空靈把各種事物的道理與各種自然規律、運行法則、定理存于自己的心中,存于自己的大腦中,這樣萬事萬物與自己的心體就會“合二為一”、“天人合一”,心裝下了道理,裝下了存在的事物,離開心就沒有了道理,離開心就沒有了存在的事物,人就如同行尸走肉一般。心就是性,性就是天理。性是天性自然,理是自然規律、倫理道德。“心”與“理”不要分作兩邊,而應該視同為一體,這樣就可以重心性、明事理,學問會隨之增進。每個人都有心,狹義的心是指人的心臟,廣義的心是指人的心性、品性、心態、心思。王陽明所主張的“心”是廣義的心,是一種哲學思考的心,是一種精神狀態的心,是一種與萬事萬物同聲共氣、和諧共鳴的狀態的心。心即天理,企業的心即運行規則。心有善惡,理有正謬,規則有好壞。用向善的心,顯正確的理,定好行的規。

 

 作者簡介:李文武,著名管理學家。《博銳管理在線》《中華品牌管理網》《中國管理傳播網》等知名管理網站專欄作家。又是多家媒體與網絡作家。研究:歷史、經濟、管理。